2006年09月23日 (土) | 編集 |
承前。
ともかくこうして、右側に軸を置いた美的な原理原則主義者安倍晋三はあり、教育基本法を改正して「美しい国」を目指すわけですけど・・・・これはかなり、僕は我慢なりません。右だから駄目だというのではなく。それならただの反対意見ですが。むしろ右の観点から見ても我慢ならない。どういうことか。
つまりですね。僕は日本語も日本民族の感受性も日本の独特の宗教的風土も愛していますし、その特異性や唯一性をもって例えば「神（の）国」とする考えがあってもそれ自体をおかしいとは思わないんですね。それも一つの矜持の持ち方でしょう。
ただそれは上で言ったように正に美意識であり情操であり、伝統であり生活経験の蓄積であるわけですよ。本来右翼とはそういうものです。理論一発で引っくり返す左翼とは違って。左翼思想は「主張する」もの、右翼思想は「生きる」ものというか。
だから誰が、どういう人が、どういう風に説くかが重要であって・・・・つまりところ、中曽根さんが言うなら分かるが安倍の若僧なんかにとやかく言われたくないということです。
中曽根さんが国を愛する心や失われつつある日本的な情操について語るのを聞くと、そうかもしれないなあとか結構神妙に聞けるんですが、同じようなことを安倍が口にすると、うるせえこのやろう、ことの是非はともかくお前に何がわかる！とどうにもムカムカイライラしてくるのです。
僕には勿論日本的伝統とそれに根ざした生活について、後輩たち（笑）に教えることなど出来ません。でもそれは安倍晋三でも同じだと思うのです。
実際には中曽根さんにさえある種の「門前の小僧」臭は感じなくもなくて、言ってみればあの人は「天皇教の最後の世代の弟子」みたいなものかなと思うんですが、安倍に至っては憧れと聞き齧りと生兵法、２ちゃんのライトなネットウヨとそんなに遠い所にいるようには見えません。
同じ比較を別な言い方ですると、中曽根さんには最初から客観的な視点があって、継承者の責任感から”あえて”語っているという面が強くあると思うんですが、安倍になると「客観化」を通り越して「断片化」という感じがするんですね。言葉の意味が周辺のごく狭い範囲としか繋がりを持っていない。背景となる生活感が見えて来ない。中曽根さんの内部にはそういう言葉が出て来る”プロセス”のようなものが想像出来るんですが、安倍のはいきなり結論の功利的な取捨選択から始まっているような、そういう薄っぺらさが感じられます。
まあどの思想も代替わりとそれによる脱落は付きものですが、こと右翼思想に関してはそれを生きている、体で思考してる感覚のないものは無意味だと思います。ちなみに石原慎太郎は確かに「体」は感じられますが、果たしてあれは「思考」なんでしょうか。何かの発作か、子供がむずがってるようにしか見えない時が多いのですが。（笑）
いずれにせよそうしたオリジナルや伝統との繋がりの怪しげな安倍氏や彼らの世代が、力を持ち、教育を司り、教えられる能力のないものを教えてそれを梃子に国造りをする。かなり気が早いですが、想像するだに寒々しい光景だと思います。そもそも右翼／保守思想のいいところは、繋がりとそこから来る包容力・安定感なわけで、安倍氏のそれは内容的には右でもスタイル的にはむしろ左、１アイデア１論理で切り取るように直線的に現実に影響を及ぼそうとする、そういう危うさが感じられます。右の陳腐さと左の浅はかさを併せ持った人というか。
こんなことが起きるのも、環境に恵まれ過ぎて自分自身の思考を育むプロセスが足りていない、「優等生」ならではだと思いますが。力を尽くすことを創造や破壊ではなくて、既得のものの見映えのいい順列組み合せを探すことだと思っている、またそれですませたいと思っている。
・・・・ただその”順列組み合わせ”の結果として出来た『安倍晋三』というアウトプットが、見方によっては現在奇妙に魅力的に人々の目に映っているわけですが。本人それほどの大物だとはとても思えませんが、何せ無駄に真面目なので世論や大衆的支持によっては何かやらかす危険も感じなくはないです。（ていうかむしろ主犯が大衆なのかもしれませんが。）
まあ「優等生」らしく、中を取って終わりという可能性も十分にありますけど。だから言っただろう”中道”だって、みたいな。（笑）
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ともかくこうして、右側に軸を置いた美的な原理原則主義者安倍晋三はあり、教育基本法を改正して「美しい国」を目指すわけですけど・・・・これはかなり、僕は我慢なりません。右だから駄目だというのではなく。それならただの反対意見ですが。むしろ右の観点から見ても我慢ならない。どういうことか。
つまりですね。僕は日本語も日本民族の感受性も日本の独特の宗教的風土も愛していますし、その特異性や唯一性をもって例えば「神（の）国」とする考えがあってもそれ自体をおかしいとは思わないんですね。それも一つの矜持の持ち方でしょう。
ただそれは上で言ったように正に美意識であり情操であり、伝統であり生活経験の蓄積であるわけですよ。本来右翼とはそういうものです。理論一発で引っくり返す左翼とは違って。左翼思想は「主張する」もの、右翼思想は「生きる」ものというか。
だから誰が、どういう人が、どういう風に説くかが重要であって・・・・つまりところ、中曽根さんが言うなら分かるが安倍の若僧なんかにとやかく言われたくないということです。
中曽根さんが国を愛する心や失われつつある日本的な情操について語るのを聞くと、そうかもしれないなあとか結構神妙に聞けるんですが、同じようなことを安倍が口にすると、うるせえこのやろう、ことの是非はともかくお前に何がわかる！とどうにもムカムカイライラしてくるのです。
僕には勿論日本的伝統とそれに根ざした生活について、後輩たち（笑）に教えることなど出来ません。でもそれは安倍晋三でも同じだと思うのです。
実際には中曽根さんにさえある種の「門前の小僧」臭は感じなくもなくて、言ってみればあの人は「天皇教の最後の世代の弟子」みたいなものかなと思うんですが、安倍に至っては憧れと聞き齧りと生兵法、２ちゃんのライトなネットウヨとそんなに遠い所にいるようには見えません。
同じ比較を別な言い方ですると、中曽根さんには最初から客観的な視点があって、継承者の責任感から”あえて”語っているという面が強くあると思うんですが、安倍になると「客観化」を通り越して「断片化」という感じがするんですね。言葉の意味が周辺のごく狭い範囲としか繋がりを持っていない。背景となる生活感が見えて来ない。中曽根さんの内部にはそういう言葉が出て来る”プロセス”のようなものが想像出来るんですが、安倍のはいきなり結論の功利的な取捨選択から始まっているような、そういう薄っぺらさが感じられます。
まあどの思想も代替わりとそれによる脱落は付きものですが、こと右翼思想に関してはそれを生きている、体で思考してる感覚のないものは無意味だと思います。ちなみに石原慎太郎は確かに「体」は感じられますが、果たしてあれは「思考」なんでしょうか。何かの発作か、子供がむずがってるようにしか見えない時が多いのですが。（笑）
いずれにせよそうしたオリジナルや伝統との繋がりの怪しげな安倍氏や彼らの世代が、力を持ち、教育を司り、教えられる能力のないものを教えてそれを梃子に国造りをする。かなり気が早いですが、想像するだに寒々しい光景だと思います。そもそも右翼／保守思想のいいところは、繋がりとそこから来る包容力・安定感なわけで、安倍氏のそれは内容的には右でもスタイル的にはむしろ左、１アイデア１論理で切り取るように直線的に現実に影響を及ぼそうとする、そういう危うさが感じられます。右の陳腐さと左の浅はかさを併せ持った人というか。
こんなことが起きるのも、環境に恵まれ過ぎて自分自身の思考を育むプロセスが足りていない、「優等生」ならではだと思いますが。力を尽くすことを創造や破壊ではなくて、既得のものの見映えのいい順列組み合せを探すことだと思っている、またそれですませたいと思っている。
・・・・ただその”順列組み合わせ”の結果として出来た『安倍晋三』というアウトプットが、見方によっては現在奇妙に魅力的に人々の目に映っているわけですが。本人それほどの大物だとはとても思えませんが、何せ無駄に真面目なので世論や大衆的支持によっては何かやらかす危険も感じなくはないです。（ていうかむしろ主犯が大衆なのかもしれませんが。）
まあ「優等生」らしく、中を取って終わりという可能性も十分にありますけど。だから言っただろう”中道”だって、みたいな。（笑）
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