2006年12月19日 (火) | 編集 |
”記憶と人格と魂”編から。
「（誰を愛しているかなんて）愛された本人が一番わかるだろう？」
自らもアルツハイマーで妻を亡くした経験を持つスジンのお爺ちゃん主治医が、自分と昔の男の区別がつかないように見えるスジンを見て動揺するチョルスに向かって言う、見かけによらない（？）名セリフですが。これはちょっと微妙、というか複雑。
結論的に言うとそれは人による、または愛の形による、ということになると思います。
つまり『人格』レベルの愛ならば人格と共に消えるだろうし、『魂』のレベルに達していれば、人格が消えても何らか残るだろうということ。
（愛と人格と魂） 〜並列的視点
よく「女はすぐ忘れるけれど男はいつまでも引きずる」というような言い方がされますが、それが事実なら、女は人格で愛するが男は魂で愛する・・・・ではなくて（笑）、男はその特有の支配欲の強さまたは特有の支配欲の形により（女には女なりの支配欲の強さがあるでしょう）、人格と魂ｏｒ人格や魂全てを含み込んだ「自分」というシステム全体を統一的に把握しようとする、統一的なものと考えたがる傾向があるが、女はあまり頓着しないというそういうことがあるのではないかと思います。
起きている事態の捉え方の違い、または処理の仕方の違い。”恋愛”中の人格と一緒にポイするか、普遍化して「自分」システムの中枢部に残そうとするか。
例えば母子の結び付きや成人がペットや頑是ない子供に寄せる惻隠の情などに比べれば、男女間のいわゆる「恋愛」というものは生物的にも文化的にも、明らかに社会的で人工的で観念的な部分の大きい感情であり、そういう意味では『人格』レベルでの処理により相応しいものと言っていいのではないかと思います。
だからこそ生物としての「ヒト」が社会的な「人間」になるための訓練として有益だと、古来言われているわけで。恋愛は人格でするもの、人格は取り替えの利くもの、つまり畢竟女のポイ捨て処理法の方が正しい・・・・のかな。（笑）
（愛と人格と魂） 〜階層的視点
しかしでは愛は魂とは関係がないのかと言えば勿論そんなことはなくて、人格作りに悪擦れした多重人格者の泡沫人格ででもなければ、どんな人格もその人の魂から出て来る、その人の魂との結び付きを保ちつつ、その人の魂が世界や社会の中で生きて「自己」を「実現」するための必然的方便として形成されるものであるので、例え入り口は『人格』であってもいずれ、または同時的にその愛は互いの『魂』とも接触し、影響を残すわけです。
”影響”の幅は随分ありますけどね。皆さん骨身に染みている通り（笑）。片方にとっては魂でも片方にとっては人格でしかないという、ありがちな悲しいケースだとか。あるいはいわゆるリゾラバ（古い？）や、映画『スピード』で語られて有名になった「危機的状況で結び付いた男女は長続きしない」理論や、更に言えば現代風俗における６０分１本勝負の擬似恋愛（？）など、あらかじめ状況によって限定性を刻印されているものなども含めて。
一般的に大きいのはやはり時間や時期という問題。つまり
・愛が人格を通して魂に浸透するには一定の時間がかかる。
・ある人の発達や人生において、魂の影響度や活躍度は時期によって様々であり、どの時期の恋愛かによって浸透度や定着度に差が出る。
というようなこと。
大まかに言えばやはり古い方が有利と言えるかも。定着・沈殿の為の時間の長さと、そしてより幼くより無防備で、その分『魂』が剥き出しに活動していた時期に行なわれる恋愛、形成される関係。
勿論ある人の”重要な時期”がいつ訪れるかは分かりませんし、逆に経験を積んで成熟したからこそ（魂を含めた）全人的精神活動が可能になって、それによって初めて出来る”深い”恋愛というものもあるでしょう。素材（相手）の当たり外れという身も蓋もない問題（笑）は言うまでもなく。
「（誰を愛しているかなんて）愛された本人が一番わかるだろう？」
自らもアルツハイマーで妻を亡くした経験を持つスジンのお爺ちゃん主治医が、自分と昔の男の区別がつかないように見えるスジンを見て動揺するチョルスに向かって言う、見かけによらない（？）名セリフですが。これはちょっと微妙、というか複雑。
結論的に言うとそれは人による、または愛の形による、ということになると思います。
つまり『人格』レベルの愛ならば人格と共に消えるだろうし、『魂』のレベルに達していれば、人格が消えても何らか残るだろうということ。
（愛と人格と魂） 〜並列的視点
よく「女はすぐ忘れるけれど男はいつまでも引きずる」というような言い方がされますが、それが事実なら、女は人格で愛するが男は魂で愛する・・・・ではなくて（笑）、男はその特有の支配欲の強さまたは特有の支配欲の形により（女には女なりの支配欲の強さがあるでしょう）、人格と魂ｏｒ人格や魂全てを含み込んだ「自分」というシステム全体を統一的に把握しようとする、統一的なものと考えたがる傾向があるが、女はあまり頓着しないというそういうことがあるのではないかと思います。
起きている事態の捉え方の違い、または処理の仕方の違い。”恋愛”中の人格と一緒にポイするか、普遍化して「自分」システムの中枢部に残そうとするか。
例えば母子の結び付きや成人がペットや頑是ない子供に寄せる惻隠の情などに比べれば、男女間のいわゆる「恋愛」というものは生物的にも文化的にも、明らかに社会的で人工的で観念的な部分の大きい感情であり、そういう意味では『人格』レベルでの処理により相応しいものと言っていいのではないかと思います。
だからこそ生物としての「ヒト」が社会的な「人間」になるための訓練として有益だと、古来言われているわけで。恋愛は人格でするもの、人格は取り替えの利くもの、つまり畢竟女のポイ捨て処理法の方が正しい・・・・のかな。（笑）
（愛と人格と魂） 〜階層的視点
しかしでは愛は魂とは関係がないのかと言えば勿論そんなことはなくて、人格作りに悪擦れした多重人格者の泡沫人格ででもなければ、どんな人格もその人の魂から出て来る、その人の魂との結び付きを保ちつつ、その人の魂が世界や社会の中で生きて「自己」を「実現」するための必然的方便として形成されるものであるので、例え入り口は『人格』であってもいずれ、または同時的にその愛は互いの『魂』とも接触し、影響を残すわけです。
”影響”の幅は随分ありますけどね。皆さん骨身に染みている通り（笑）。片方にとっては魂でも片方にとっては人格でしかないという、ありがちな悲しいケースだとか。あるいはいわゆるリゾラバ（古い？）や、映画『スピード』で語られて有名になった「危機的状況で結び付いた男女は長続きしない」理論や、更に言えば現代風俗における６０分１本勝負の擬似恋愛（？）など、あらかじめ状況によって限定性を刻印されているものなども含めて。
一般的に大きいのはやはり時間や時期という問題。つまり
・愛が人格を通して魂に浸透するには一定の時間がかかる。
・ある人の発達や人生において、魂の影響度や活躍度は時期によって様々であり、どの時期の恋愛かによって浸透度や定着度に差が出る。
というようなこと。
大まかに言えばやはり古い方が有利と言えるかも。定着・沈殿の為の時間の長さと、そしてより幼くより無防備で、その分『魂』が剥き出しに活動していた時期に行なわれる恋愛、形成される関係。
勿論ある人の”重要な時期”がいつ訪れるかは分かりませんし、逆に経験を積んで成熟したからこそ（魂を含めた）全人的精神活動が可能になって、それによって初めて出来る”深い”恋愛というものもあるでしょう。素材（相手）の当たり外れという身も蓋もない問題（笑）は言うまでもなく。
で、『消しゴム』のスジンとチョルスのケースですが。僕の目に映ったのはこういう側面ですね。
・それぞれの時期にそれぞれの相手との恋愛があり、それが特定の記憶とそれに結び付いた人格という形で無作為に並存しているという非情な側面。
・記憶は新しい方から失われるので、当然人格とその人格なりの恋愛感情も新しい方から消えて行く。（チョルスは不利？）
・一方である人（スジン）の人生行路をリスペクトするなら、ともかくも”最新の”人格がその人であり、また事実として過去の記憶は現在（最新）の人格によって編集・意味付け・包含されるものであるから、やはり本命はチョルスである。
３番目は結構無理矢理というか、単なる理屈というところもあります。ぶっちゃけ「主人公だから」という以外に、チョルスがあの過去の不倫相手より絶対的に特別で正当な存在であるという理由は僕には見えませんでした。チョルスに殴り殺されかけて「殺せよ」と腹を据える描写など、演出意図は知りませんが彼は彼でそれなりの男／存在であるという風に見えてしまいますし。
ラス前のあの感動的な”コンビニの出会いの再現”シーンも、心理学的には「人格もそれに伴う恋愛感情も、要するに特定の状況に規定されたものでそれ以上の必然性はない」という冷厳な事実を剥き出しにしたものと定義付けられなくもないですし。
冒頭の疑問への答えに戻ると、何らか自分自身の『魂』との交渉が出来る人ならば、その愛が（どの程度）魂レベルに達していたかはまあ「分かる」と言っても大きな間違いではないだろうと思います。でも「誰が本物か」なんてのは分からないですよ、言えないというか。”筋”、法理論（笑）的には「最新版に権利が存する」としかしようがないでしょうけどね。
以上。
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