2008年03月02日 (日) | 編集 |
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フジでやってたのを見ました。
オープニングの煽りでは、「日本の裁判制度の悲惨な現状を告発」どうたらとか言っていたので、まあ痴漢冤罪事件の話なんだから何らかそんなような内容ではあるんだろうけど、そんな一面的な主張でわざわざ周防さんが”映画”を一本作るかなと疑問に思ったら、やっぱり違ったようで。
苦労実らず有罪が確定してしまった後の主人公の、「裁判は真実を見極める場ではなく、手に入る材料から仮に有罪無罪を決める為の場でしかない」（細部おぼろげ）という心の叫びから見えて来るのは、「”裁判”そのものの不可能性」の洞察という着地点。
そう、ここまでやらないとね。”芸術”や”表現”にはならない。”映画”が特定の主張の道具化してしまうというか。”新聞”や”論文”なら、道具でいいんでしょうけど。
勿論上の「洞察」は極論ではあって、個別の問題としては正に『日本の（刑事）裁判制度』の問題や、（証拠のほとんど存在しない）『”痴漢”事件の難しさ』というのが前の段階としてはあるんでしょうけど。特に後者は大きいですね、今回は。
ただ作品中、主人公を有罪にする（観客からすれば）”分からず屋の”裁判官を、極力”悪意”ではないように描こうとしていたのは、やはり周防さんの思考・直観がそうした洞察の方にどうしても至らざるを得なかったことを示している（ことから来ている）わけで。
司法関係者（特に裁判官）も官僚制度の一員だからというフォローは基本言い訳だとしても、ぶっちゃけ目一杯主人公側に立っても、最後の論告求刑の際の裁判官の述べた論理そのものは、かなりの部分もっともというか、そういう結論に至るのも間違いとは言えないなと感じましたが。
論理的には、ああなっても仕方がない ｏｒ ああとしか言いようがない。
そうそう、人文的ではなくてトピックス的な感想としては、今まで「陪審員」＝「裁判員」制度というアイデアには、特に日本の非論理的な国民性を前提にするとどうしてもいかがわしさの方を多く感じていたんですが、官僚制度のしがらみから距離を取れるという点で、一定の可能性はあるのかなと今回改めて感じました。
少なくとも努力次第で説得出来る可能性、説得出来る相手が増えるのはいいことかも。よほど特別に法律的にデリケートな案件でない限り、「信用できない」という意味では”素人”も”玄人”も大して変わりないと、それこそこの映画などは見せてくれているわけだし。
で、人文的な話に戻りますと（笑）、なぜ「裁判の不可能」という洞察に至るかというと、それはつまり『論理』の限界、『決め事』『制度』の限界、『人間のやること』の限界というのがどうしようもなく根底にあるからで。
だから法は要らないということでは勿論無くて、要するに「カエサルのものはカエサルに」（神のものは神に）という悟り、割り切りですが。主人公が得たのもそういう悟り。
裁判制度や”日本の”刑事裁判制度や、はたまたあらゆる「制度」の改良に努力する、または当事者としてアピールするのは勿論それはそれで大事なんだけど、どこまで行ってもそうしたものが個人的真実や”魂”の要求を完全に満たしてくれることはあり得ないので、ひっきょう最初から線を引いておくのが戦略としては安全性が高い。自分の魂を守れるのは自分だけ。
また格言的なものを引くと（笑）、ソクラテスが「悪法もまた法なり」と毒杯をあおったのも、”順法精神”とかいうのもまああるんでしょうが、そもそもは誇り高き哲学者として、法律如きに過大な期待をする気が最初から無い、法は法、真実は真実だと、そういうことではないですかね。そんなところで必死になるつもりはない、”サルどもにくれてやる言い訳は無いわい”・・・・あ、いかん、つい個人的感情が。（笑）
ま、一応ソクラテスも一通りの『弁明』はしたようですけど。（笑）
言っておきますがこれらはあくまで”人文的”な問題で、つまりは社会や制度がどうだろうと、最終的にいかに個人が精神的にサバイバルするかという戦略の問題ですね。危機管理というか。（”格言”の解釈も至って我流です・笑）
ただまあ、実際にみんなが（法制度に代表される）「社会」に、こんなような割り切りを最初から持つことが出来たら、社会にあれこれ押し付けたり何でもかんでも依拠したり、社会を舞台にやたらパフォーマンスしたがる傾向も収まって、結果的に静かないい世界になるかなと、そんな風に思わなくはないですが。
”世捨て人”どうしが作る”世”って、案外暮らしやすいいい”世”かもしれない。（笑）
（追記）
以上のように法制度の「真実」確定機能に一定の限界があるのは仕方がないことなわけですが、だからこそ有罪が確定していない人への扱いはもうちょっと何とかならないものかと、留置・拘置所のシーン見て思いました。てめえ敬語使えこの野郎。
”尋問”のテクニックとしての圧迫はギリギリ許すとしてもね。そこらへんは改善可能な事柄でしょうに。ま、単なる習慣・驕り・油断なんでしょうけど。
僕も尋問ならば相当耐える自信はあるんですけどね。のべつとなるとどうかな。・・・・ああ、だからやるのか。
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